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Este sábado 16 de enero, unos 600 peregrinos del occidente del país, en conmemoración a los 400 años del traslado de León de Imabite (León Viejo) hacia la ciudad actual Santiago de los Caballeros de León de Nicaragua, reeditarán el primer éxodo registrado en la historia de este país, realizado en 1610.

Desde hace ocho años, un grupo de leoneses presidido por el hermano cristiano Benito Agustín Díaz y el doctor Denis Chavarría, coordinador general de la peregrinación, se comprometieron a preparar el cuarto centenario del traslado del pueblo primitivo, reeditar el primer trayecto de los leoneses cuando abandonaron la ciudad de León, hoy conocido como las Ruinas de León Viejo.

Según el hermano Díaz, este año tienen la meta de poner unos 600 peregrinos jóvenes, quienes caminarán una ruta diseñada desde León Viejo hacia León actual.

“Es una manifestación de fe y de patriotismo, no es política, porque si la política se nos mete, todo se echa a perder. La Alcaldía de León proporcionará 12 vehículos para el transporte (de la Ciudad Universitaria hacia León Viejo), la UNAN-León nos ha ofrecido otros buses y la Iglesia también que es una de las tres fuerzas que están detrás de nosotros para animarnos”, dijo Díaz.

• Se desconoce la ruta por donde viajaron hacia la ciudad actual

  En la actualidad la ruta por donde atravesaron los primitivos de León Viejo al León actual no se conoce.

  Y si hubo ruta, el abandono de este lugar la perdió. Aún más cuando vino el desarrollo del algodón, todos los caminos desaparecieron, según los historiadores.

  Al primer éxodo de la historia de Nicaragua lo han llamado “Peregrinación en la Fe”. Desde entonces, un grupo de 200 jóvenes, todo los años, se reúnen en las Ruinas de León Viejo para realizar actos culturales y religiosos.

  Hoy, los jóvenes emprenden una marcha por las orillas de los cerros, llevando las imágenes y suben por las serranías, hasta llegar por la noche al asentamiento de Mira Mar.

  Mañana domingo los jóvenes emprenden una caminata para llegar a las 7:00 a.m. a Chacraseca, ahí desayunan y estarán en León a las 9:00 a.m. en un encuentro con la comunidad indígena de Sutiaba, repitiendo aquel primitivo gesto de acogida de los que venían buscando apoyo y asilo.

  Según el documento de acta de toma de posesión, este refleja que los primeros que se trasladaron de León Viejo a León actual son: el capitán Pedro de Munguía y Mendiola, alcalde ordinario de la ciudad; Andrés Lubrón, Alcalde de la Santa Hermandad; don Diego de Mercado; Alonso Pres de Ribadeneyra, Juan Núñez de Prado, Francisco Téllez, Bartolomé Pérez, Gaspar de Camora, Alonso Díaz de Mayorga, Antonio Sayas, Francisco Delgadillo, Juan Rodríguez, Alonso de Umanñanzu, Jorge Bartolomé Ortiz, Francisco de los Ríos, Cristóbal Sánchez Solano, Juan Martín, Juan Carlos Balenciano y Juan Toruño, constituyéndose en los primeros fundadores españoles de la nueva ciudad.

  Todos los Obispos que venían a Nicaragua, además del título de Obispo, se les agregaba defensores de los indios. La corona de España siempre pensó en proteger al indio, entonces las leyes venían y allá en España no se daban cuenta de lo que ocurría en León. La única garantía de que se cumplieran las leyes de la Corona de España, era la voz de los Obispos, defensores de los indios.

  A Pedro de Munguía y Mendiola, alcalde de ese entonces, le tocó tomar la decisión de huir del antiguo León.

  En las Ruinas de León Viejo existen edificios que no se han excavado. La última excavación fue en el año 2000, cuando encontraron los restos del fundador y primer gobernador de la ciudad, Francisco Hernández de Córdoba, y de Pedrarias Dávila.

• Sutiabas acogieron

  “Fueron los sutiabas que recibieron al primer éxodo que registra la historia de Nicaragua, como fue el traslado del antiguo León Viejo. Recordar ese éxodo es también recordar muchas heridas; estamos hablando que en la creencia popular eso fue un castigo divino, de tanto maltrato español hacia los indígenas”, explica Estela Calderón Chévez, coordinadora general del Teatro Municipal José de la Cruz Mena, en León.

• Trascendental

  • Para Róger Gurdián, vicerrector de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN-León), cuando los habitantes de León Viejo (en la provincia de Nicaragua del año 1610) deciden trasladarse hacia el León actual, es un acto de mucha trascendencia histórica, política y social.
  “Para la universidad es sumamente interesante conmemorar ese traslado y el descubrimiento posterior de las ruinas de León Viejo, porque le correspondió a nuestra institución, la UNAN, en 1966, con el rector Carlos Tünnermann y la Junta Universitaria, iniciar el proyecto de localizar las ruinas”, dijo Gurdián.

  Con Tünnermann estuvieron el doctor Edgardo Buitrago Buitrago, Alejandro Serrano Caldera y el doctor Alfonso Argüello Argüello, este último era el jefe de todas estas expediciones que llevaba la universidad con su Departamento de Arqueología e Historia.

  “En abril de 1967 un grupo de profesores de la UNAN-León, confirma que en la hacienda El Diamante se encuentran las Ruinas de León Viejo, junto al volcán Momotombo, están en esa expedición el doctor Carlos Tünnermann, el ingeniero Miguel Ernesto Vigil, el ingeniero Francisco Baldizón, el doctor Alfonso Argüello Argüello, Rafael Sánchez, Armando Rizo y otros profesores de la universidad, quienes asumieron la responsabilidad de las excavaciones”, dijo Gurdián.

  “Y hasta en agosto de 1967 el Congreso Nacional de aquel entonces declaró las Ruinas de León Viejo un interés nacional. Ahora en los 400 años de su traslado, estamos participando en conjunto con la Alcaldía, la Iglesia católica y la comunidad universitaria con sus profesores, inmersos a la celebración de nuestra metrópolis León, Ciudad Universitaria”, refiere con orgullo Gurdián.

CAUSAS DEL ÉXODO

Según datos de un misionero español, Diego de Agüero, que acompañó a Francisco Hernández de Córdoba, la Ciudad de León fue fundada el 19 de junio de 1524. “No hay acta oficial de la fundación, por las razones que sea, nos atenemos al testimonio de este misionero español que presidió el acto de la fundación de la ciudad”, explica Díaz.

En el año 1610, por diferentes causas, terremotos, temblores, inundaciones del lago, malas cosechas, erupciones y lava volcánicas, clima insalubre, falta de mano de obra, los habitants originales tenían planeado el abandono de León Viejo para trasladarse hacia occidente.

El 11 de enero de 1610, después de una noche agitada y de miedo, el pueblo en la plaza del antiguo León —lugar donde había muerto Hernández de Córdoba y en donde asesinaron y maltrataron a los indios—, en un cabildo abierto decidieron con el Alcalde de la ciudad, el capitán Pedro Munguía y Mendiola, dejarlo todo y salir hacia el barrio indígena de Sutiaba.

El DÍA DE LA LLEGADA A SUTIABA

El 16 de enero de 1610 llegaron a lo que hoy es la plaza San Sebastián, en León, y fueron acogidos benévolamente por la comunidad indígena de Sutiaba, beneficiándose los dos pueblos con mano de obra, mercado, negocios y trabajo.

“Aproximadamente había unas 200 familias españolas, algunas ya mezcladas con indígenas; todo se hizo en carretas, lomos de animales y también indios cargadores. El trayecto, por la condición del camino, la penumbra, calor, hambre y el cansancio, tuvo que ser bastante penoso, pero llegaron a estos arrabales de Sutiaba y asentaron la nueva ciudad, que no es la nueva ciudad, es una prolongación de aquella primitiva ciudad”, manifestó Díaz.

CANCIÓN CAMBIÓ NOMBRE CORRECTO

“Las autoridades, los poderes, los privilegios continúan y continuó el mismo nombre de la ciudad: Santiago de los Caballeros de León de Nicaragua, nombre oficial y no hay otro. La canción lo cambió un poco por ritmo, pero el origen de nuestro nombre es Santiago de los Caballeros de León, que dice mucho”, expresó Díaz.

“La ciudad de León Viejo quedó abandonada y olvidada durante siglos, nadie se preocupó, las cenizas volcánicas, la arena de las playas, la arena que bajaba de las montañas se fue sedimentando y lo que quedó de aquella destrucción primitiva del año 1610 fue una sepultura”, dice.